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羌活治太阳头痛,白芷治阳明头痛,川芎治少阳头痛,细辛治少阴头痛上,惟风可到也。 然出自某人某书,必仍存其名集,至于古今相沿之语,相袭之方,不知始自何人,而不可废者,皆采录之;或文法未畅者,亦僭为删润;间有窃附鄙见者,必加“昂按”二字。

必自下利者,表实里虚,邪热渐攻于里故也。盖阴盛极而格阳于外,外热而内寒;阳盛极而格阴于外,外冷而内热;经所谓重阴必阳,重阳必阴,重寒则热,重热则寒是也。

羌活、荆芥、蔓荆、薄荷以升阳散风,当归、川芎以和肝养血,治久患双目失明,远年近日,内外气障风昏,拳毛倒睫,一切眼疾。混沌之初,何尝有土,自天一生水,而水之凝结处始为土,此后天卦位,艮土居饮水之次也;坚者为石,最坚者为金,可见水土金先天一原也。

 东南之人,多有湿饮之疾,故丹溪恒主之。李士材曰∶阴虚则元气有降而无升,而复用此苦寒肃杀之剂,得毋犯虚虚之戒乎,惟火实气强者宜之;不然,苦寒损胃,祸弥深耳。

 烦躁者,阴盛格阳,阳气内争,故令阳烦而阴躁,斯其为证亦危矣,故欲死。余曰∶般不弃规康熙壬戍岁阳月休宁庵汪昂题于延禧堂一古今方书,至为繁多。

 小腹急者,邪在下焦也;大便黑者,瘀血渍之也;小便利者,血病而气不病也。防御要得方,当便奉告,只蚌粉一物,新瓦炒令通红,拌青黛少许耳。

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