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或疑心主火,而肺主金,生心火,必至克肺金矣。据此经文则知古圣已剖视过来,且西洋剖视只知层折,而不知经脉;只知形迹,而不知气化。

礞石必用火硝过,性始能发乃能坠痰,不则石质不化,药性不发,又毒不散故必用。松脂秉阳之精,沦入于地,化为茯苓,阳气所发,遥遥贯注,是生威喜芝,非气化之盛。

古云∶精不足者,补之以味,人参、羊肉是也。 夫人阳不交于阴则病,阴不交于阳则亦病。

肺为娇脏,治肺原不宜直补肺也。又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。

然而用之得宜,虽重两不见多;用之失宜,虽止用数钱未见少。夫人非水火不生活,且水非火不生,火非水不养。

 苍术气温而烈,故带燥性,补胃不补脾,且色苍,得木之性,更能疏泄,为治寒湿之品。凡脏腑之中,止有一经专病者,独取一味而多其分两,用之直达于所病之处,自能攻坚而或问奇方止取一味出奇,但不知所用何药。

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