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万物根基从此立,生生化化沐时中。五火,即五脏之厥阳并于上者也。

荣卫留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏而不得行,故热;大热不止,热甚则肉腐,腐则为脓,然不能陷骨,髓不为焦枯,五脏不为伤,故命曰痈。五液皆宗于肾,故又曰“宗精”。

 胃气所以败者,肾为胃关,肾中真火不足,不能温养化原,故胃气虚而恶闻食臭也。洪脉,涌沸有力,主实热,亦主内虚不足。

 其支者,入腋散胸中,结于贲,故当所过者为病如此。若阳气胜则阴气虚,阳乘阴位,故热厥必从足下始。

暮时阳气藏于阴分,故动宜收敛,以拒虚邪;无扰筋骨,则阳不耗于内;无见雾露,则邪不侵于外。风寒客于脉而不去,名曰“疠风”,或名曰“寒热”。

风、寒、暑、湿、燥、火是也。此在下者,必风、寒、湿气之病也。

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