发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。程应旄曰：温法原为阴寒而设，故真寒类多假热，凡阴盛格阳，阴证似阳等，皆少阴蛊惑人耳目处，须从假处勘出真来，方不为之牵制。
汪琥曰：少阳有吐下之禁，只因烦满，故误行吐下之法。 世俗不审邪之所据，果在半表半里之间，与所以应否和解之宜，及阴阳疑似之辨，总以小柴胡为套剂。
下利后脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。 厥阴下利脉数，热利也。
不用麻黄者，阴病不得大发其汗也，桂枝汤程应旄曰：此太阴中之太阳也，虽有里病，仍从太阳表治，方不引邪入藏。太阴中风，四肢烦痛，阳微阴涩而长者，为欲愈。
程应旄曰：太阴得浮缓、手足温之脉证，则胃阳用事，自无藏寒之痛，阴郁或有之。风温内外交热，加之自汗，故有身重多眠诸证，有轻重死生之分。
五、六日，邪自表传里之时，邪在表则寒，在里则热，今在半表半里之间，未有定处，故往来寒热也。 然阳已虚，津液已涸，即见少阴口燥咽干可下之证，若尺脉弱涩者，复不方有执曰：微者，阳气不充，故曰无阳，无阳则化不行，故汗不可发也。