喻西江盛称其用牡蛎、矾石堵御之妙。 手阳明之正，循胸前膺乳之间，其内行者别于肩，入柱骨，由缺盆下走大肠，属于肺，其上者循喉咙，复出缺盆，而合于阳明本经也。
若其微滑，湿热在脾，湿热熏蒸，故生诸虫及为腹热。 木主发生，故为谋虑所出。
所主之病，有因气逆痰壅而为间阻者，有因血气虚脱而为断续者，有因生平禀赋多滞而脉道不流利者，此自结、促之谓也。 所谓腹者，凡大小肠、膀胱、命门皆在其中矣。
肝肾之脉，络小腹，结于阴器，寒邪居之，故当病疝。然则营气虽出于中焦，而施化则由于上焦也。
白本金色，而兼赤不泽者，火克金也，故死。 胎气上逆，自当宽中下气。
此云“不收”者，神为恐惧而散失也。病有真假，不知逆从则及于祸矣。