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生誠貪生,故盡其忠誠,不敢解息,思過自責,何敢失日夜乎?其初一者好生,名為陽;二者好成,名為和;三者好殺,名為陰。

以脏腑言,则腑为表,脏为里也。 無知之人各戒,此戒尤深徹。

請問今純動王音,五音不足,不成歌舞之曲,如何乎?后人动议刘、朱偏用寒凉,矫以温补,立论过当,遂开酷烈之门。

長生求活,可無自苦愁毒。病既根于下,则不可以治上者治之矣,何也?

天雖浩大,自有分理,以示文凡人,令共議之。今故延出文,因有心之人,書解其意。

医书动言阴阳,而不切指其为何项,甚属朦混,当细分之。脾、胃、肝、胆、肾、膀胱各有一系,系于包络之旁,以通于心。

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