生誠貪生，故盡其忠誠，不敢解息，思過自責，何敢失日夜乎？其初一者好生，名為陽；二者好成，名為和；三者好殺，名為陰。
以脏腑言，则腑为表，脏为里也。 無知之人各戒，此戒尤深徹。
請問今純動王音，五音不足，不成歌舞之曲，如何乎？后人动议刘、朱偏用寒凉，矫以温补，立论过当，遂开酷烈之门。
長生求活，可無自苦愁毒。 病既根于下，则不可以治上者治之矣，何也？
天雖浩大，自有分理，以示文凡人，令共議之。今故延出文，因有心之人，書解其意。
医书动言阴阳，而不切指其为何项，甚属朦混，当细分之。 脾、胃、肝、胆、肾、膀胱各有一系，系于包络之旁，以通于心。