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若初病形气俱实,虽手足厥,非阳虚阴盛者比,乃气闭不达于四肢也。 阴寒下盛,故阴下湿如牛鼻上汗,冷而且粘,其足皆逆冷也。

此又承上条风水,互详其证而变其治也。但风水脉浮,而黄汗脉沉;风水恶风,而黄汗不恶风为异。

 小儿之病,既观其色,又当细听其声,盖笑,呼,歌,悲,呻,五声,内应心肝脾肺肾五藏也,五声不和,则知五藏有病之情矣,肾属水病,则其声长细如呻吟,有声有泪声长曰哭,有声无泪声短曰啼,如啼而不哭,则气不伸畅,主腹痛,哭而不啼,则气急心烦,将成惊也,兹煎不安者,乃心经内热,故燥躁不宁也,嗄声音哑也,声重声浊也,此为外感风寒也,有余之证其气实,不足之证其气虚,故声怯弱而轻短,多言与身热皆阳也,阳主府,故曰阳府证也,懒语与身凉皆阴也,阴主藏,故曰阴藏证也,神昏谵语者,热乘于心,故曰病热凶也,鸭声声在喉中而哑,气将绝也,直声声无回转而急,气将散也,二者俱为不治之证,则知表里藏府寒热虚实诸病之情态无所遁矣。虽有是证脉,犹必渴而小便不利腹大者,始为里有水也。

支饮不得息,葶苈大枣汤主之。痛在骨节,欬而喘,不渴者,此为脾胀,其状如肿,发汗即愈。

若风、皮二水脉浮洪,不在此例。下利,脉数而渴者,令自愈;设不差,必清脓血,以有热故也。

今得伤寒脉,而骨节不疼,身体反重而酸,即非伤寒,乃风水外胜也。 健忘惊悸,怔忡不安,实狂昏冒,虚悲凄然。

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