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吴鹤皋曰∶肺非无为也。李曰∶二方以桂枝治太阳,白虎治阳明,柴胡治少阳,意甚明显,挟痰合二陈,食积合平胃,溺涩合五苓,便闭合大柴胡,无汗加葛根、苍术,有汗加黄、白术,夜发加白芍、桃仁,日久加常山、槟榔吐之;治疟之法尽矣。

丹溪用瓜蒂、栀子、苦参、藜芦等剂累吐,许白云先生不透,人参芦。今当升者不升,不当升者而反升,明明阴血太盛,上干清道。

乳小者,以一指为率。故疟邪入于肝,则青黛之凉可以清肝,麝香之臊可使直达;疟邪入于肺,则白芷之辛可以泻肺,矾石之腥可以清燥;疟邪干于心,则丹砂之重可以镇心,官桂之焦可以益火;疟邪干于肾,则黑豆甘咸可以益肾,巴豆之腐可以泻邪;疟邪干于脾,则硫黄之温可使建中,雄黄之悍可使辟秽。

诃子敛肺清痰,散逆破结;桔梗利肺气,甘草和元气,童便降火润肺,或加木通以利机窍也。 六君子加柴胡、治消渴不能食。

吴鹤皋曰∶古人用蚊虫、水蛭治血积,以其善吮血耳。然必冷服者,经所谓治温以清,凉而行之是也。

故知上件诸肿,乃是余邪未去,营卫之行,不相顺接,逆于肉理,而为肿尔。寒热有定时者为疟,无定时者为往来寒热,以热在表而浅,邪恶正故畏寒,寒已复热,此邪未并于表里,故寒热微而无定时也。

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