手、足太阴皆曰“敦敦”，而义稍不同，金坚土重也。营者，水谷之精气也，水谷贮于六腑，故为营之所居，而皆名曰器。
按，治本者十之八九，治标者惟中满及小大不利二者而已，盖此二者，亦不过因其急而不得不先之也。六腑属表，传化物而不藏，故为阳。
我既深沟高垒，有不战而屈人之势，而又用柴胡以专散少阳之邪，用半夏消痰行气以化逆，譬之自守已固，而又时出游骑，以蹴踏之，使之进无所得，退无所据，有不冰消瓦解者乎？ 水受土之制，故肾以脾为主。
水饮入胃，则其气化精微，必先输运于脾，是谓“中焦如沤”也。 一月者，斗建移而气易也。
脉病相反者为逆，逆者难已。凡此变者，有微有甚，故善调尺者不待于寸，善调脉者不待于色，能参合而行之者，可以为上工，上工十全九，行二者为中工，中工十全七，行一者为下工，下工十全六。
日之四季，辰、戌、丑、未也。白本金色，而兼赤不泽者，火克金也，故死。