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手、足太阴皆曰“敦敦”,而义稍不同,金坚土重也。营者,水谷之精气也,水谷贮于六腑,故为营之所居,而皆名曰器。

按,治本者十之八九,治标者惟中满及小大不利二者而已,盖此二者,亦不过因其急而不得不先之也。六腑属表,传化物而不藏,故为阳。

我既深沟高垒,有不战而屈人之势,而又用柴胡以专散少阳之邪,用半夏消痰行气以化逆,譬之自守已固,而又时出游骑,以蹴踏之,使之进无所得,退无所据,有不冰消瓦解者乎?水受土之制,故肾以脾为主。

水饮入胃,则其气化精微,必先输运于脾,是谓“中焦如沤”也。一月者,斗建移而气易也。

脉病相反者为逆,逆者难已。凡此变者,有微有甚,故善调尺者不待于寸,善调脉者不待于色,能参合而行之者,可以为上工,上工十全九,行二者为中工,中工十全七,行一者为下工,下工十全六。

 日之四季,辰、戌、丑、未也。白本金色,而兼赤不泽者,火克金也,故死。

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