必明乎此,而后以临病患,决死生。故不用地黄、白芍。
陷下,沉伏不起也。前以候阳,后以候阴。
距,权舆切,鸡足钩距也。任由会阴而行于腹,督由会阴而行于背,冲由会阴出,并少阴而散于胸中。
散阴颇阳,言阴气散失者脉颇类阳也。且三法并用之后,岂尚有余邪未清者乎?
太阴起于足大指,故根于隐白,以太阴而居阴分,故曰“阴中之阴”。神王则脏安,故肺、肝、脾、肾四脏,无不赖神明之留以为主宰,然后脏气咸得其平而归于权衡矣。
胸突而向外者,是为反膺。飧泄者,水谷不分而为寒泄也。
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必明乎此,而后以临病患,决死生。故不用地黄、白芍。
陷下,沉伏不起也。前以候阳,后以候阴。
距,权舆切,鸡足钩距也。任由会阴而行于腹,督由会阴而行于背,冲由会阴出,并少阴而散于胸中。
散阴颇阳,言阴气散失者脉颇类阳也。且三法并用之后,岂尚有余邪未清者乎?
太阴起于足大指,故根于隐白,以太阴而居阴分,故曰“阴中之阴”。神王则脏安,故肺、肝、脾、肾四脏,无不赖神明之留以为主宰,然后脏气咸得其平而归于权衡矣。
胸突而向外者,是为反膺。飧泄者,水谷不分而为寒泄也。