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胃中虽和,伤寒未退者,宜侯日数足,却以承气再下之,盖前药之下未是也。经又曰∶太阳病脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,数则为虚。

伤寒六七日,目中不了了,晴不和,无表里证,大便难,身微热者,此为实也,急下之。羌活驱散风邪,得当归不至燥血;姜黄能攻痹血,得赤芍足以和肝;复用甘草调之,取其味平也。

今日敷之,明日改正,故曰改容。 苟能触类而长,可应无穷之变矣。

 朱丹溪曰∶君火者,心火也,人火也,可以水灭,可以直折,黄连之属可以制之;相火者,天火也,龙雷之火也,阴火也,不可以水湿折之,当从其类而伏之,惟黄柏之属可以降之。气有余则物润,津气不足,则无以化液,故令口干而津液不通;气壮则强,气馁则弱,今肺为劳伤,故气力损乏。

 稍有滞碍,则壅塞经络,隔遏阴阳而为病矣,或寒或热,或气或血,或痰或食,为证不一。盖宿垢不净,清阳终不得升,故必假此以推荡之,亦通因通用之意。

质枯则上浮,故能泻火于膈;气燥则就火,故能泻火于心;味浓则喜降,故能荡邪攻实。海藏法用蜜煎盐相合,或草乌病在表者,宜汗宜散;病在里者,宜攻宜清。

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